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酱紫啊!文明旅游可以如此“祈福”走开

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-05-24  浏览次数:198979
核心提示:文章来源:文旅中国客户端作者:胡克非5月19日,文旅中国APP官方微博号文旅中国发布一则消息,洛阳市博物馆馆藏文物被当做了许愿池。在文物、风景名胜、自然景观钱撒币许愿并不是近日才有的,近年来媒体报道多有提及
文章来源:“文旅中国”客户端    作者:胡克非
 
5月19日,文旅中国APP官方微博号“文旅中国”发布一则消息,洛阳市博物馆馆藏文物被当做了“许愿池”。
 
在文物、风景名胜、自然景观钱“撒币”许愿并不是近日才有的,近年来媒体报道多有提及,迷惑行为数不胜数。
 
雷峰塔和地宫遗址高出地面近3米,外有高2米左右的玻璃幕墙。由于玻璃墙上方没有全部封住,这给了一些游客可乘之机遗址几乎被满满一层硬币和纸币铺满了,远看仿佛钱山。
 
丢掉“鳄”运
 
各位看官看到这里就要问了,向水池、文物、雕塑投掷钱财是从何而来呢?
 
我们帮各位搜索了一下,说法不一,古今皆有,历史出处无从考证,罗列一二供大家参考。
 
厌胜说
 
厌胜,也称压胜。秦后,由于货币统一,一种民间巫术“厌胜之术”流行开来,是指借用一些厌胜物达到诅咒或祈祷的目的其中,“厌胜钱”最为常用,厌胜钱要么佩戴在身上,要么投掷到水中,以求通天达地之果。
 
传说有人就因为从井里捞出了别人的厌胜钱,出现恍惚不安的症状,重新投入井中才恢复了正常。

祭祀说
 
早在先秦时代,中国人就深谙此道,不仅将牛、羊、猪列为“太牢”,在祭祀中供奉给神灵享用,也还会将玉器通过火烧、土埋、投河等方式奉献给神灵。历朝历代,或许祭祀细节不尽相同,但本质没有变化。“国之大事,在祀在戎”祭祀和打仗,并列为最重要的事。
 
武则天曾在久视元年的七月七日,去嵩山祈福。祈福方式,便是投下金简一通,以乞三官九府除却自己的罪名。只是武则天没想到,自己投出的金简最后没有到“三官九府”手中,而是在千年之后,被一名采药农民捡到了,现在放在河南博物院里。
 
喷泉说
 
只要有硬币和喷泉,人们都会将硬币抛到喷泉中。这一传统的起源来源于水。水,是人类生命的源泉。古代在很多地区,要找到可饮用的水源并非易事。因此,那些有清水的地区,早起很多欧洲部落都认为这些区域是神的恩赐。 
 
即使后来修建了水井和喷泉,认为水是上天送来的观点依旧存在。在早期水井和喷泉的旁边都有神的小雕像,将水源变成了一处圣地。向神供奉是古代经常做的事,以此来平息神的怒火,或者作为祈求的报答。于是在井边或者喷泉处,人们会抛一枚硬币,送出一个祈祷——早期版本的许愿。 
 
在英国诺森伯兰郡有一处水井的硬币格外多,用来祈求凯尔特水井和泉水女神寇文绨娜。在那里发现了1.6万枚不同时代的罗马帝国硬币。
 
“都怪奥黛丽·赫本”
 
世界上最有名的许愿池当属罗马的Trevi喷泉。在Trevi喷泉建成前,罗马人最喜欢丢硬币的地方是城里的Virgo沟渠,Virgo是引导又渴又累士兵的女神之名,传说在那里掷一枚硬币可以许三个愿望,但是最后一个愿望必须是“一定会回到罗马”。在Trevi喷泉建成之后,丢硬币的地方就挪到了那里,Trevi喷泉有名的原因不仅仅在于它是世界上最为壮观和宏伟的喷泉,还因为1954年的两部电影《罗马之恋》与《罗马假日》,前者在影片中提到,背对许愿池抛三枚硬币,投进一枚代表找到恋人,投进两枚代表彼此真心相爱,投进三枚代表蜜运成功,婚后一起重返罗马;而奥黛丽·赫本和她鼎鼎大名的《罗马假日》,彻底让许愿池成了西方人寻找美好爱情的象征。
 
但无论是哪一种起源,看上去局限性都很强,破坏力也很低,当然不得不佩服现代人超强的想象力和祈福许愿的决心。
 
除了溯源以外,大部分公众将这样的行为本身归咎于人们自身素质不高,从众心理较大,“破窗效应”促成了更多的不文明行为。
 
犯罪心理学中的破窗效应:环境中的不良现象如果被放任存在,会诱使人们仿效,甚至变本加厉。一幢有少许破窗的建筑为例,如果那些窗不被修理好,可能将会有破坏者破坏更多的窗户。最终,他们甚至会闯入建筑内,如果发现无人居住,也许就在那里定居或者纵火。同理,一面墙,如果出现一些涂鸦没有被清洗掉,很快的,墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一条人行道有些许纸屑,不久后就会有更多垃圾,最终人们会视若理所当然地将垃圾顺手丢弃在地上。
 
对于“撒币”行为,不能忽略的则是传播的力量,国内许多旅游景区之所以被投币许愿困扰,最早来自于旅游资源的困乏,旅游开发的落后,导致只能编纂故事来吸引眼球,一些导游从业者挂着耳机,满嘴跑火车。
 
“这个山峰像一个送子观音,这个地方曾经是×××人喝水的地方,这个地方曾经有一口泉眼,丢进去一枚硬币,再喝几口泉水,几代人都中了状元。”
 
在导游变身导购之前,很长一段时间都是网文作家。
 
导游市场日益规范的情况下,培训和监管就显得尤为重要,景区不应看到眼前的利益而失去底线,青春痘虽然暂时没有长在自己脸上,它可能会迟到但绝不会缺席。
 
作为中国来说,无论是巫术,民俗还是民族习惯,祭祀祈求活动已经成为传统文化中的一部分,代表着人们对美好生活的憧憬和渴望,而活动中的一些行为成为文化符号被留存和保护同样无可否非,但随处“撒币”,不分场合的祈福,已经成为一些灾难。
 
笔者小时候流传着这样一个脑筋急转弯,“青春痘长在哪里最不担心。”答案是别人脸上,“撒币”也是如此,大家通过这样的行为祈求自己的平安幸福,不止给他人造成了障碍。
 
弘博网曾经撰文提到,“对于文物和遗址来说,“被钱砸中”并不是一件幸运的事,反而威胁到自身安全。可移动文物大多饱经风霜、质地脆弱,被坚硬的硬币砸中,无疑是“飞来横祸”。而对于不可移动文物,例如雷峰塔这样的土遗址来说,遗址土体作为地表岩石风化产物的堆积物,组成元素复杂,结构比较疏松,加上土体具有易崩解的特点,极易受外界环境的影响。一旦外界有破坏性的干扰,极易导致土体瓦解。游客投掷钱币时的冲击力以及钱币上携带的大量细菌和微生物,都会对遗址产生不可逆转的破坏。更重要的是,景区工作人员清理钱币时会进入遗址,踩踏与捡拾必然会对遗址造成二次伤害。”
 
其实,文物保护和文明旅游都是一样的,并不是需要每一个人多做什么,重要的则是你不做什么,动物园里不投喂动物,文博场所不投掷硬币,文物古迹不乱写乱画,旅游景区不随地吐痰丢掷杂物,所有的内容都是不做,并不需要每一个人多做什么。您在家里是饭不做,地不擦,提笔忘字的主,怎么出了门就这么有主观能动性了呢?
 
最后回到开篇“文旅中国”发布的新闻,人们为什么像棺材中投掷钱币呢?是因为有传说棺材是借了升官发财的谐音,能获得好运,汉字文化博大精深,含义的衍生也层出不穷,笔者给您再来一个知识点,棺材在最初的文字中叫做“榇”,怎么解释呢?木头中装着亲人,笔者更喜欢这个解释。
 

 

 
 
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