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“柴窑出郑州论证会”筹备会郑州召开

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-04-08  浏览次数:186213
核心提示:  柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑,入宋以柴窑别之,以柴瓷呼之。陶瓷历史的发展,到宋代达到了顶峰,形成了以柴、汝、官、哥、定五大名瓷。    然而现实中,全国各地博物院尚无有柴瓷标本珍藏的记载,故

  柴窑是五代后周皇帝周世宗柴荣的御窑,入宋以柴窑别之,以柴瓷呼之。陶瓷历史的发展,到宋代达到了顶峰,形成了以柴、汝、官、哥、定五大名瓷。
  

  然而现实中,全国各地博物院尚无有柴瓷标本珍藏的记载,故成为“千古之谜”。围绕柴窑出处到底在何处,民间多有争议。据明代曹昭在洪武年间撰写,明中期由王佐增补的《格古要论》等相关文献记载:柴瓷始烧于河南郑州,天青色,滋润细媚,后世以“青如天,明如镜,薄如纸,声如磬”称之。
  
  围绕柴窑具体出处,日前一场名为“柴窑出郑州论证会”筹备会在郑州举行, 郑州市柴瓷文化研究会召开会前筹备会,参会主要领导有田培杰、田崴嵬、柴超彬、孙军、田町、陈玉林、柳瑞、朱志庆、敬勤俭等。
  
  会上,大家一直强调,柴窑产于河南郑州乃古今之恒言。确定、夯实“柴窑出郑州”这一基本共识。“柴窑出郑州”离不开郑州的自然环境和社会环境以及历史背景。每个瓷种的产生都有明显的地域特征。柴瓷产于郑州,成为宋代六大名瓷之首,有其独立的本质规定性和明显的郑州地域特征,反映出本身的历史价值,艺术价值,也反应了当时的社会现实,产生于郑州有其自然性中的偶然性,还有自己独立的承袭脉络。
  
  日前,会议组委会就会议主题、会议内容、会议筹备情况,进行了讨论,一致认为“柴窑出郑州论证会”要开出高度、结果硕果,夯实“柴窑出郑州”这一基本共识。(郑宣)


 

 
 
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