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屈原故里湖北秭归: 龙舟竞渡竞风流

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-08-24  浏览次数:66
核心提示:文章来源:中国文化报、文旅中国 作者: 瞿祥涛 8月3日,东京奥运会皮划艇静水项目首个决赛日,三条龙舟在比赛间隙亮相于海之森水上竞技场,虽然表演时间不长,却成为当日赛场上一道亮丽的风景。据了解,在国际奥委会

文章来源:中国文化报、文旅中国 作者: 瞿祥涛

8月3日,东京奥运会皮划艇静水项目首个决赛日,三条龙舟在比赛间隙亮相于海之森水上竞技场,虽然表演时间不长,却成为当日赛场上一道亮丽的风景。据了解,在国际奥委会、国际划联和东京奥组委的协调下,龙舟作为表演项目被列入东京奥运会。龙舟是一项中国传统水上运动,目前在全世界广泛开展,当前,国际划联也正在全力推动龙舟入奥。以此次表演为契机,中国文化又一次在全世界亮相,这也将是中国文化以体育项目形式走向世界的新的重要一步。目前我国已有多项跟龙舟相关的非遗项目,本端将持续关注、报道龙舟文化,讲述龙舟故事,展示龙舟风采。



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▲  2021屈原故里端午文化节期间龙舟竞渡盛况  (秭归县非遗保护中心供图)

湖北秭归,屈原故里,因龙舟运动历史悠久,被誉为“中国龙舟之乡”。

《荆楚岁时记》载:“五月初五竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,并命舟楫以拯之。”相传屈原汨罗投江后,给姐姐屈幺姑托梦,幺姑闻讯,悲伤不已,乃率众乡亲划着小舟,沿江招魂。此后,秭归端午赛龙舟便形成了清晨祭祀、游江招魂、龙舟竞渡一套完整的程式。

时至今日,在秭归县,形成了包括龙舟文化以及三过端午、粽子寄情、骚坛诗会等习俗在内,具有鲜明独特文化内涵的屈原故里端午习俗。2006年,屈原故里端午习俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年,以其为重要组成部分的中国端午节列入人类非物质文化遗产代表作名录。

“秭归的龙舟文化不仅具有浓厚的地域特色,而且千百年世代相传,焕发出了勃勃生机。”秭归县文化馆馆长、非遗保护中心主任梅俊明说。

近年来,秭归县文化馆、秭归县非遗保护中心对屈原故里端午习俗这一非遗项目,做了详细的田野调查、抢救性记录、挖掘整理,建立了非遗数据库和标准的非遗档案室,并对资料进行数字化存储,留存这一笔宝贵的精神财富。

在龙舟展陈建设方面,秭归县非遗保护中心在三峡工程希望小学建立了龙舟文化传承基地,展出了从巴东到宜昌收集的长江西陵峡段数十个龙舟竞渡的五色龙头。同时,建造了水池,为小学生开设唱游江曲划龙舟的地方特色文化课程。

龙舟是端午的魂,赛龙舟是屈原故里端午习俗的重要内容。

“斗舸红旗满急湍,船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五,不比常年角黍盘。”南宋诗人陆游在秭归县归州江面目睹龙舟竞渡后,留下脍炙人口的《归州重五》。

如今,陆游诗篇中的盛景,年年可见。

自上世纪80年代起,秭归每年端午节都举行龙舟竞渡活动。2010年,文化部作为主办单位在秭归县举办了屈原故里端午文化节,其后形成了“端午年年办、两年一大办”的格局,而龙舟赛则是每年必不可少的重磅环节。

今年6月14日,2021屈原故里端午文化节中,2021“宜荆荆恩”城市群龙舟邀请赛暨屈原故里端午文化节职工龙舟赛,在秭归县徐家冲港湾开赛,湖北宜昌、荆州、荆门、恩施4个市州及秭归县组建的24支龙舟队参赛。

此外,秭归县归州万古寺从2016年开始,每年二月初二举办龙舟文化节,打破端午划龙舟、看龙舟习俗限制,让秭归龙舟真正成为一项常态化、生活化的体育运动。

以节会赛事为载体,龙舟文化得以传承弘扬。与此同时,秭归县推动非遗与旅游融合,打造了独具特色的文化旅游品牌,也拓宽非遗传承之路。由此,龙舟文化也传播得更远更广。

凤凰山陈列了大龙舟、徐家冲港湾陈列了62米的巨型龙舟供游客体验;九畹溪观光景区数十条传统龙舟常年举行游客赛龙舟活动;龙舟馆等10个非遗文化展示馆,开进了屈原故里文化旅游区,传承人现场展示龙舟制作……

缩小为1/20的精美龙舟模型、龙舟系列刺绣产品等非遗生产性保护旅游文化产品,备受游客青睐。今年,秭归新成立三丰文化传媒有限公司,开发峡江龙舟、峡江帆船系列模型20多种。该企业负责人介绍,今年屈原故里端午文化节期间,投放在屈原故里非遗小巷的龙舟模型热销,综合收入超过12万元。

端午龙舟漂洋过海奋巨桨,屈乡儿女国际舞台竞风流。秭归县积极推动龙舟文化走出去。2016年7月,秭归县屈原艺术团应国际龙舟节组委会邀请,受湖北省文化厅组派,赴加拿大蒙特利尔,承办了国际龙舟节的开幕式演出:荆楚文化走进加拿大——中国湖北端午文化展及非遗传承人现场展演,并举办专场文艺演出“龙舟飞歌”,受到当地政府、市民、华人代表的热烈欢迎。

原汁原味的屈乡端午习俗,厚重深沉的荆楚文化展演,在异国璀璨生辉。

“包括龙舟文化在内的屈原故里端午习俗的保护策略,为当代中国的节日遗产保护与传承提供了可贵的借鉴模式。”华中师范大学文学院教授、非物质文化遗产研究中心副主任孙正国说。但他同时表示,青年群体参与不足,是其保护传承的一大难题。

整体考虑屈原故里端午习俗的保护与传承,孙正国认为,应强化端午传统的内涵发掘,探寻端午节俗与屈原的深层次逻辑;必须思考和探索青年群体的日常生活,从中找到端午节俗与生活的关系,使其成为值得关注与消费的新形态;结合AI、主播、文创等,大胆创新端午节俗,实现技术—艺术—实用等形式的开放性实践。



 

 
 
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